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TIPS：1，过关这里主要讲从珠海拱北口岸过关（ 常用、交通 方便的关口）。拱北口岸通关时间为早上7：3～晚上12：。1日起出入境已经不需要填写"出境/入境申报表"。到出境大厅后一定是人头涌涌了～～ 多人的时候是上午9：3～12：3。这个时间过关一般排队都要超过半个小时（大陆居民通道特别多人)，大家要有心理准备了～～这里教大家一个快速过关的窍门：如果发现大陆居民通道特别多人而旅行社通道人不多，持"F"类签证的朋友（持"S"类或探亲类签证的没试过不知道行不行)，可到出境大厅右手边的叫"环宇旅游"的小房间里，说你要"快速过关"，每人1元他就会帮你个"旅游团"，你就可以从4号旅行社通道上过关了。为了丰富课余生活，缓解学习压力，增进同学间的友谊，增强班集体的凝聚力，在班干部的倡导和学校的下，我们集体出游了“竹乡”——安吉。“我一走进安吉，就觉得再也离不她了。”潘阿祥用 朴实的语言表达了对竹乡的一片深情。确实，安吉是竹海之乡，令人留恋忘返。以前一直只是遐想着有一天能去领略一番竹海的风情，也曾多次向身边的朋友提议，但迫于时间和精力有限，所以一直难以达成心愿。此次班级活动终于圆了我这小小愿望。
我们在夜里将近十二点才决定住店。一打听，大通铺每人8元。好说歹说， 两人8元。到二楼一看，原来是一排靠山而建的窝棚，大通铺有十几米长，被单下垫的是草。简直就是农村牛棚的翻版。无奈住下。夜有来电，临铺自豪的告诉家人：我下榻在东峰宾馆。夜里还被叫醒了一次，说是看月出。走出窝棚，来到观景台。突然亮如白昼，一轮圆月悬在山谷，空灵飘逸。我还从没如此近的观赏月亮，仿佛触手可及。饱满的圆月成了我那晚的收获。远望庆源村，银杏树如鼓风而扬的船帆。它是一个隐藏在深山里的古村落。大家千万不要以为深山里的村民就是民风淳朴的人们，恰恰相反。我们去到那么多的地方，甚至于凤凰那种商业气息浓厚的地方都没有被敲诈的经历。到了庆源，我们在过一条木板小桥的时候，竟然被一个老太婆拉住敲诈过桥费。天哪，我们2个人抵不过一个老太太，小老太用她锄地的力气拉着我们，硬是要一人一块钱。我们进要付钱，退也要付钱。就是被她带着机会了，为了2块钱老脸也不要了。
省内，贵阳六盘水（黄
果树）、贵阳玉屏（梵净山）通了旅游列车，贵阳与桐梓、凯里、都匀之间也有旅客列车往返。相继通的几条旅游专列，更加方便了游客的贵州之行：梵净山号（贵阳玉屏）茅台号（贵阳北京）黄果树号（贵阳安顺）遵义号（贵阳遵义）舞阳河号（贵阳玉屏）花溪号（贵阳昆明）贵阳 就坐落在市区内，出站后乘坐2路公交车，可到达市内。到达离(长途客运)321和21国道经过贵阳，目前已形成以贵阳为中心，湘黔、黔桂、滇黔、川黔4条国道及贵黄、贵遵、贵毕、贵新4条高速公路向省内外各地、市、州辐射状延伸，贵阳到铜仁高速公路全线已经贯通，进出都很方便。
。但看看停车场附近的饭店，食客全无，弥漫着一股浓浓的等猪进门的气息。所以，决定还是继续往前，到前面楠溪江景区的中心市镇岩头镇上去找一家安全点的饭店解决中饭问题，以免饭没吃饱气先受饱，然后再憋着闷气车，那后果就严重了。到一个黑黢黢的山洞前时，感觉不像是条正道，踩了刹车让车慢了下来。正好洞前有条岔道，按照路牌上所指，应该是一个叫岭上人家的景点。这景点不在本次旅游计划之列，犹豫了一下。但看这景点就在洞口不远处，还停着很多车，想来它总应该比刚才的石桅岩景区要好点吧。
每当夜幕降临、华灯初上，景区内的世界广场上由世界民族歌舞和民俗节目组成的“狂欢之夜”艺术大巡游和歌舞晚会，把景区游园活动推向 ，让游客在文化和艺术的氛围中尽情享受。晚会的节目不断更新，新近推出的大型音乐舞蹈史诗《跨世界》，更是气势磅礴、恢宏壮丽的巨制。国内还新建一座富丽堂皇的“凯撒宫”，一层是个可筵百席的大厅，是每年的世界之窗
啤酒节的主会场。锦绣中华与民俗村相邻的“锦绣中华”，被誉为旅游业发展的里程碑，它由1989年一业，就引起轰动，至今仍是目前世界上面积、内容 丰富的实景微缩景区。
我是五月下旬去张家界游玩的，是26号晚上下班后直接坐车前往浦东机场，还好的是飞机没有晚点，于晚上十点多准时出发，并于凌晨十分准时到达张家界荷花机场。出了机场候机厅，会有很多人看你没有人带领就会问你要不要打的去市区，的方法是不要理，而是凭着机票坐上机场的免费汽车去市区，汽车中途不停，会在澧水大桥的民航酒店停，这个时候下车再打的前往市区，价格要便宜很多。我们来之前在票价旅游网上预定了一家离民航酒店不是很远的景豪大酒店，幸好预定了，要不然现在找房麻烦不说，还怕别人狮子大口。
释迦牟尼得道日十二月初八，相传是释迦牟尼得道日，民间煮食"腊八粥"，而 尤为盛行，用胡桃、红枣、栗、蚕豆、芋艿、慈姑及蔬菜等与白米一起煮成粥，供奉佛像前，然后 分食，并馈送檀越(信佛的施主)。、送灶神十二月下旬，人们忙着送年礼。二十四日谢灶团，以酒、果、团子、元宝糖把灶，送灶神朝天。元宝糖是一种胶牙的饴糖，意为用此胶住灶神的嘴，不让他上奏人间的罪过。以上的风俗，在郊县有的农村仍有流行。
